1-با آغاز هفته کتاب و کتاب خوانی متنی به عنوان تبلیغ در وبلاگ مدرسه توسط معاونت پژوهش درج شد.
2- نواختن زنگ آغازین هفته کتاب و کتاب خوانی ساعت 9:30 روز یکشنبه 24/8/1394.
1-با آغاز هفته کتاب و کتاب خوانی متنی به عنوان تبلیغ در وبلاگ مدرسه توسط معاونت پژوهش درج شد.
2- نواختن زنگ آغازین هفته کتاب و کتاب خوانی ساعت 9:30 روز یکشنبه 24/8/1394.
از کتابسرای خاتم تشکر می کنیم که ما رو با این کتاب خوب آشنا کردند. کسانی که علاقه مند به کتاب هستند، به این وبلاگ سر بزنند. کتاب های خوبی بهتون معرفی می کنه.
سلام
دوستان عزیزم 24 آبان ماه آغز هفته کتاب و کتابخوانی نامگذاری شده .
این روز رو گرامی میداریم .
گیله مرد نگاهی به کتابهای کتابخونه ام کرد و پرسید : همه ی این کتابها مال توئه ؟
با خوشحالی گفتم : بله البته، خیلی هاشون رو از نمایشگاه های کتاب خریدم.
کتابی رو از قفسه بیرون آورد و گفت : این کتاب رو خوندی ؟
گفتم : هنوز نه .
به کتاب دیگری اشاره کرد و گفت : این یکی رو چطور ؟
نگاهی به کتاب کردم و گفتم : این یکی رو هم هنوز نه
بدون اینکه چیزی بگه کتابی رو از طبقه پایین نشون داد .
گفتم: این رو هم نه !
گیله مرد با تعجب پرسید : اصلن امسال چندتا کتاب غیر درسی خوندی ؟
با ناراحتی گفتم: فقط یک کتاب
پرسید : کی خریده بودیش ؟
گفتم : امانتی بود و از دوستی قرض گرفته بودم .
گیله مرد گفت : بنظرم باید یه تغییراتی تو زندگیت بدی و بدونی که برای اینکه در زندگی حرفی برای گفتن داشته باشی باید اهل کتاب و مطالعه باشی. این انسانها هستند که جامعه رو می سازند و امروزه خیلی از کشورهایی که حرفی برای گفتن دارند مردمی دارند که اهل مطالعه و کتابند.
به یاد داشته باش که کتاب دستت رو میگیره و تو رو بالاتر میبره …
منبع: http://foshtom.persianblog.ir
حجت الاسلام مهدوی بیات : مطالعه؛ اول کار اسلام است. همانطور که آیات قرآنی متعددی نشان میدهد یکی از ارکان سبک زندگی ما مطالعه است. یعنی انسان همیشه باید سهمی از وقت خودش را مشغول با کتاب باشد. در روایت داریم که «الکتب بساطین العلماء» اینها تفریح و خوشی و باغ و بستانشان کتاب است. وقتی در این آموزهها میگوییم علماء؛ یعنی انسان تراز، نه کسی که خوب زندگی میکند این طور افراد کتاب برایشان شوق و ذوق آور، خستگی درکننده، لذت آفرین، امیدافزا و نشاط آور است.
منبع:www.tebyan.net
عنوان : قلمرو احکام حکومتی در اسلام
پژوهشگر:زهره جلال آبادی راوري؛
چكيده
جايگاه ولي فقيه در نظام سياسي بعد از انقلاب اسلامي ايران، از مباحث چالش برانگيزي بود كه از ابتداي پيروزي انقلاب ، در محافل علمي مطرح شد. از طرفي در هر زمان مناسب از سوي دشمنان اسلام شبهاتي در زمينه اين اصل،مطرح گشته است. همين ضرورتها نگارنده را بر آن داشت تا يكي از مهمترين مقوله ها در باب ولايت فقيه را كه همان قلمرو احكام حكومتي است ، مورد سؤال قراردهد و همواره اين سؤال براي او مطرح باشدكه قلمرو احكام حكومتي چيست ؟ از نظر موضوعي ، قلمرو حكم حكومتي محدود به چارچوب احكام شرعي نيست بلكه ولي فقيه در موارد لازم و با لحاظ كردن مصالح مسلمانان و رايزني با انديشمندان و رعايت ضوابط،مي تواند در خارج از چارچوب نيز حكم صادر كند و از نظر زماني ، اگر حكم حكومتي مقيد به زمان يا موضوع يا ضرورت خاصي باشد ، با از بين رفتن اين قيد ها، حكم هم از اعتبار خواهد افتاد . از نظر مكاني ، چون ولي فقيه ، آميزه اي از دو بعد سياسي و فقهي است ، بنابراين از جهات سياسي ، با توجه به شرايط كنوني جهان ، شخصيتي درون مرزي است واز جهات فقهي، برون مرزي است.اين تحقيق به روش كتابخانه اي و توصيفي تدوين شده است . به گونه اي كه به كتب مختلف رجوع و از آنها فيش برداري شده است .
كليد واژه : قلمرو ، احكام ، حكم حكومتي ، حكومت ، اسلام .