“وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنفِرُواْ كَآفَّةً فَلَوْلاَ نَفَرَ مِن كُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُمْ طَآئِفَةٌ لِّيَتَفَقَّهُواْ فِي الدِّينِ وَلِيُنذِرُواْ قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُواْ إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ”
«و شايسته نيست مؤمنان همگى [براى جهاد] كوچ كنند. پس چرا از هر فرقهاى از آنان، دستهاى كوچ نمىكنند تا [دستهاى بمانند و] در دين آگاهى پيدا كنند و قوم خود را- وقتى به سوى آنان بازگشتند بيم دهند- باشد كه آنان [از كيفر الهى] بترسند؟»
عبدالحسین خسروپناه
- زندگی نامه:
عبدالحسین خسروپناه (زادهٔ بهمن ۱۳۴۵ در شهرستان دزفول) روحانی استاد و پژوهشگر فلسفه دین و رئیس مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه است.او در سال ۱۳۶۸ دروس خارج فقه و اصول را در حوزه علمیه قم آغاز کرد و دوازده سال از درس خارج فقه و اصول آیات عظام وحید خراسانی و فاضل لنکرانی و هفده سال فلسفه نزد آیت الله حسنزاده آملی و آیت الله جوادی آملی در حوزه علمیه قم بهره بردو در کنار دروس حوزوی، دکترای کلام اسلامی از مؤسسه امام صادق دریافت کرد. وی تا کنون بیش از ۳۰ کتاب و یکصد و پنجاه مقاله تألیف کرده و ارائه دهنده نظریه «فلسفه فلسفه اسلامی» است.
- سمتها
- ریاست مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه
- مدیر گروه فلسفه پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی
- عضو شورای علمی گروه معرفتشناسی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی
- عضو شورای علمی گروه کلام و دین پژوهی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی
- عضو شورای علمی گروه منطق فهم دین پژوهشکده حکمت و دین پژوهی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی
- رئیس کمیته فرهنگی و اجتماعی کمیسیون بررسی و تأمین نیازهای دینی دبیرخانه مجمع تشخیص مصلحت نظام
آثار
- کلام جدید با رویکرد اسلامی، عبدالحسین خسروپناه، تهران: دفتر نشر معارف (وابسته به نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاهها)
- جریان شناسی فکری ایران معاصر ۱، عبدالحسین خسروپناه، تهران: تعلیم و تربیت اسلامی
- مسائل جدید کلامی و فلسفه دین (۱)، عبدالحسین خسروپناه، تهران: انتشارات مرکز جهانی علوم اسلامی
- دین شناسی، عبدالحسین خسروپناه، تهران: کانون اندیشه جوان
- روشنفکری و روشنفکران، عبدالحسین خسروپناه، تهران: کانون اندیشه جوان
- انتظارات بشر از دین، عبدالحسین خسروپناه، تهران: دانش و اندیشه معاصر
- پلورالیزم دینی و سیاسی، عبدالحسین خسروپناه، تهران: دانش و اندیشه معاصر، ۱۳۸۱
- قلمرو دین، عبدالحسین خسروپناه، مرکز مطالعات و پژوهشهای فرهنگی حوزه علمیه، ۱۳۸۱
- گستره شریعت، عبدالحسین خسروپناه، تهران: نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری، معاونت امور اساتید و دروس معارف اسلامی، ۱۳۸۲
- «جریانهای فکری ایران معاصر: جستاری تحلیلی از جریانهای روشنفکری، روحانیت، تصوف، تجددگرایی و …»، عبدالحسین خسروپناه، تهران: وثوق، ۱۳۸۴
- فلسفههای مضاف، عبدالحسین خسروپناه (گردآورنده)، تهران: سازمان انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، ۱۳۸۵
- پلورالیزم دینی و سیاسی، عبدالحسین خسروپناه، تهران: کانون اندیشه جوان، ۱۳۸۸
- کلام جدید، عبدالحسین خسروپناه، مرکز مطالعات و پژوهشهای فرهنگی حوزه علمیه، ۱۳۸۳
- جامعه علوی در نهج البلاغه، عبدالحسین خسروپناه، مرکز مطالعات و پژوهشهای فرهنگی حوزه علمیه، ۱۳۸۵
- «فقه در محک زمانه: نقدی بر مقاله «فقه در ترازو» اثر دکتر سروش»، عبدالحسین خسروپناه، تهران: کانون اندیشه جوان، ۱۳۸۸
- تاریخ تحلیلی - انتقادی فلسفه اسلامی (به ضمیمه نقد محتوایی کتاب)، سیدیحیی یثربی، عبدالحسین خسروپناه، تهران: سازمان انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، ۱۳۸۹
- «آسیب شناسی دین پژوهی معاصر: تحلیل دین شناسی شریعتی، بازرگان و سروش»، عبدالحسین خسروپناه، تهران: سازمان انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، ۱۳۸۸
- نظام معرفتشناسی صدرایی، عبدالحسین خسروپناه، حسن پناهی آزاد، تهران: سازمان انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، ۱۳۸۸
- جامعه مدنی و حاکمیت دینی، عبدالحسین خسروپناه، تهران: وثوق، ۱۳۸۷
- فلسفه فلسفه اسلامی، عبدالحسین خسروپناه، تهران: سازمان انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، ۱۳۸۹
- «شریعه شهود: دربارهٔ استاد سیدجلال الدین آشتیانی (ره) و پارهای از آراء حکمی او»، عبدالحسین خسروپناه (گردآورنده)، تهران: سازمان انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، ۱۳۸۹
- هستی شناسی معرفت، عبدالحسین خسروپناه، حسن پناهی آزاد، تهران: امیرکبیر، ۱۳۸۹
- «جریان شناسی ضد فرهنگها ۲»، عبدالحسین خسروپناه، تهران: تعلیم و تربیت اسلامی، ۱۳۸۹
- آسیب شناسی جامعه دینی
- گفتمان مصلحت در پرتو شریعت و حکومت، تهران: کانون اندیشه جوان، ۱۳۷۹
- اصطلاح نامه فلسفه، تهران: مرکز مطالعات و تحقیقات دفتر تبلیغات، ۱۳۷۶
- کثرت گرایی دینی، تهران: پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، ۱۳۸۰
- اخلاق در قران، نیروی دریایی سپاه، ۱۳۸۳
عبدالجواد فلاطوری
زندگی نامه:
- در سال ۱۳۰۴ش در اصفهان به دنیا آمد. وی تحصیلات دبستان و دبیرستان را در این شهر به پایان رسانید و سپس برای تحصیل علوم دینی، راهی حوزه علمیه مشهد شد و از محضر: میرزا هاشم قزوینی و میرزا محمدتقی ادیب نیشابوری بهره برد. عبدالجواد فلاطوری پس از آن به تهران رفت و به ادامه تحصیل علوم دینی نزد علامه محمد تقی آملی و میرزا مهدی آشتیانی و میرزا محمد علی شاه آبادی پرداخت.
- وی تحصیل علوم اسلامی را در مشهد به پایان رسانید و متناسب سیستم تحصیلی اسلامی از ۱۳۲۲ به تدریس مشغول گردید. از سالهای ۱۳۳۰ تا ۱۳۳۳ در دانشگاه تهران تحصیل کرد. در ۱۳۳۳ رشته فلسفه و الهیات را با کار ترجمه کتاب «المشاعر» ملاصدرا و با درجه لیسانس فلسفه به پایان برد. این رساله به عنوان بهترین اثر سال، نائل به درجه عالی علمی شد.
- در مهرماه ۱۳۳۳ (اکتبر ۱۹۵۴) به آلمان رفت و در دانشکده فلسفه تحصیلاتش را ادامه داد. تحصیلات وی در ماینس در تِرم زمستانی ۵۵- ۱۹۵۴ تا ترم زمستانی ۵۶- ۱۹۵۵ ادامه یافت. از ترم تابستانی ۱۹۵۴ تا ترم تابستانی ۱۹۵۷ وی در دانشگاه کلن به تدریس پرداخت و در آگوست ۱۹۶۰ در کلن به اخذ مدرک در امتحان بزرگ لایتن نائل گردید.
- از آغاز ترم زمستانی ۶۱-۱۹۶۰ در دانشگاه هامبورگ به عنوان استادیار مشغول گردید و به آموزش زبان فارسی و ادبیات فارسی مبادرت کرد.
- در سال ۱۹۶۲ در رشته فلسفه با نگارش پایاننامهای با عنوان «تفسیر اخلاق کانت در پرتو احترام» با پیوست مقدمهای در تحصیل لغتنامه عمومی کانت دکتری خود را دریافت کرد. فعالیتهای آموزشی خود را در دانشگاههامبورگ ادامه داد تا اینکه از آغاز سال ۱۹۶۵ به دانشگاه کلن رفت.از سال ۱۹۶۸ کتابخانهای برای تحقیق شیعه در شهر کلن تأسیس نمود، که در اروپا در نوع خود نمونهاست و ضمناً از یک شهرت بینالمللی بهرهمند است. در سالهای ۷۲- ۱۹۷۱ ترجمه فارسی وی از کار آقای پروفسور دکتر ب. اشپولر با عنوان ایران در زمان پیش از اسلام به عنوان بهترین ترجمه سال انتخاب گردید.
- در سال ۱۹۷۳ در دانشکده فلسفه دانشگاه کلن (رشته اسلامشناسی) پیرامون موضوع تغییر جریان فلسفه یونانی از طریق تفکرات اسلامی تحقیق کرد. در تاریخ ۲۴/۱۰/۱۹۷۴ به عنوان «پروفسور» لقب یافت.
- وی در نوزدهمین کنگره خاورشناسان آلمانی در فرایبورگ، برنامهای را برای تحقیق شیعه ارائه داد، که اساس آن بررسی تفکرات شرق (به صورتی که در مورد قبول علمای مغربزمین باشد) بود. بعد از این سخنرانی تقاضای دانشگاه توبینگن برای «تهیه و تکمیل اطلس مذهبی» و از طرف دانشگاه بُن «برای طرح اقلیتهای اسلامی» واصل گردید. در اصفهان خیابانی با نام این استاد برجسته نام گذاری شده است.
-
آثار وی:
- «تحول بنیادی فلسفه یونانی در شیوه اندیشه اسلامی»، رساله فوق دکتری فلاطوری در دانشگاه کلن، سید محمدباقر تلغریزاده (مترجم)، ناشر: مؤسسه حکمت و فلسفه، زیر چاپ[۱]
- تعلیقه بر شرح منظومه حکمت سبزواری، مهدی مدرس آشتیانی، عبدالجواد فلاطوری (به اهتمام)، مهدی محقق (به اهتمام)، ناشر: زهیر
- تاریخ ایران در قرون نخستین اسلامی، برتولد اشپولر، جواد فلاطوری (مترجم)، مریم میراحمدی (مترجم)، ناشر: علمی و فرهنگی
راه پیشرفت، ارزش نهادن به علم و تحقیق، احترام به معلمین، اساتید، دانش آموزان و دانشجویـان است.
زندگی، یعنی پژوهش، و فهمیدن چیزی جدید.