عنوان: مباني حق و تكليف درآيات و روايات

پژوهشگر: مریم حسین علیزاده؛

چکیده

حق به دو معنا در قرآن به كار رفته است. حق به معاني امور واقعي و تكويني و حق به معناي امور ارزشي و اعتباري. واژه‌ي تكليف در قرآن به كار نرفته امّا از مشتقات اين مصدر در قرآن استفاده شده است كه ناظر بر اين معناست كه خداوند آدمي را به انجام دادن آن‌چه در توانش نيست مكلّف نمي‌سازد.هم‌چنين حق در روايات به حوزه‌ي اخلاق اختصاص دارد. امّا در مورد تكليف در روايات بايد گفت كه به طور ضمني نكات مختلفي درباره‌ي تكليف آمده است. منظور از مباني حق و تكليف پايه‌ها، بنيادها ‌و شالوده‌هاي حق و تكليف است. این مبانی در آيات و روايات شامل مباني خداشناسانه و انسان‌شناسانه‌ي حق و تكليف مي‌باشد. حق و تكليف بر مبنا و عقيده‌اي بنا شده كه هيچ ناهماهنگي بين آن‌ها وجود ندارد.در دنياي جديد امروز كه انسان‌گرايي و اومانيسم مطرح است و حق و تكليف بر اساس منافع افراد استوار است برخي مي‌گويند انسان در ابتدا صاحب حق است و قوانين و تكاليف بر اساس حقي كه هر انسان دارد تنظيم مي‌شوند. امّا در انديشه‌ي اسلامي كه حاكميت از آن خداست و معيار نيك و بد و مباح و ممنوع اراده‌ي خداوند است هر قاعده در چهارچوب باورهاي ديني ارائه و اجرا مي‌شود و اعتبار قاعده‌ي حقوقي و فقهي ناشي از اراده‌ي پروردگار و الهامات غيبي و برتر از طبيعت است، چنين اعتباري مصون از هرگونه لغزش و خطاست.

كليد واژه ها: مبانی ، حق ، تكليف.

مباني حق و تكليف درآيات و روايات

چکیده

انسان به مقتضای فطرت الهی خود، برای برقراری ارتباط باخالق حقیقی خویش و برای رسیدن به سعادت و کمال اخروی که هدف خلقت اوست، گاه که گناه و عصیان دامانش را می آلاید به دنبال واسطه ای است تا نزد خدا شفاعت کند و آمرزش الهی را نوید آورد. زیرا این شفیع است که خواهش و وساطت خویش را با ایمان و عمل ناقص شفاعت شونده ضمیمه می کند و هر دو مجموعاً پیش خدا اثر می کند و خداوند برای بزرگداشت مقام بندگان خاص خویش که نور ایمان خالصانه در دل آن ها می درخشد مقام شفاعت را اعطاء نموده تا با اجازه و فرمان خداوند بتوانند برای بندگان گنهکار شفاعت کنند. از این رو در آیات قرآن شفاعت های باطل و بی اساس خصوصاً شفاعت بت ها شدیداً نفی شده و شفاعت واقعی و بدون پارتی بازی که حق مطلق اوست را بدون اذن و اجازه اش جایز نمی داند با توجه به آیات و روایات ائمه (علیهم السلام) برای این شفیعان نیز شرایطی هست از جمله رضایت خداوند از آن ها، ایمان و توحید خالص، قابلیت برای شفاعت کردن و همچنین برای مشمولان شفاعت نیز شرایطی وجود دارد از جمله قابلیت برای شفاعت شدن، اعتقاد به ولایت ائمه و رضایت و خشنودی خداوند از آن ها و از جمله این شفاعت کنندگان می توان به خداوند، پیامبر اکرم (صل الله علیه و آله) ائمه (علیهم السلام) و قرآن اشاره نمود و از جمله شفاعت شوندگان می توان به کسانی که ولایت و محبت اهل بیت را در دل دارند اشاره نموده و از محرومان از شفاعت می توان به کسانی که معاد و شفاعت را انکار می کنند، نماز را سبک می شمارند و مشرک و کافر و ناصبی هستند اشاره کرد.

عنوان پایان نامه: تلاش اقتصادی برمبنای اخلاق اسلامی

استاد داور: حجت الاسلام و المسلمین دکتر راعی

استاد راهنما: سرکار خانم تقی پور
پژوهشگر: زهرا مختاری اردلی

تیر1393

چکیده :
رشد و پیشرفت اقتصادی همراه با سالم سازی فعالیت ها ، مقابله با مفاسد و ایجاد عدالت اجتماعی از دغدغه های عصر حاضر به شمار می رود. پیوند اخلاق و اقتصاد می تواند تحولی شگرف در عرصه اقتصاد و نیز فرهنگ جامعه ایجاد کند.

ادامه »

عنوان پایان نامه : بررسی آیه(الرِّجالُ قوّامونَ عَلی النِّساء…)

استاد داور: جناب آقای محسن برقی کار
استاد راهنما:سرکار خانم شهبازی
پژوهشگر:هاجر دهقانی

زمستان 1392

چكيده

بحث خانواده از موضوعات بسيار مهمي است كه در قرآن به آن اشاره شده است. اگر خانواده سالم باشد به تبع آن جامعه هم سالم خواهد بود. از جمله بديهيات، شناخت حقوق هريك از زوجين نسبت به يكديگر همچنين اختلاف بين زن و مرد از جهات ظاهري، باطني، جسمي و روحي است.

ادامه »

عنوان پایان نامه : شناخت آفات زبان و راه های مقابله با آن از منظر قرآن

استاد داور: جناب آقای برقی کار

استاد راهنما: سرکار خانم زهره صادقی

پژوهشگر: زهرا کارلادانی

اسفند 1392

چکیده
زبان همچون دیگر اعضای بدن ، هدیه ی الهی به بشر است  و این عضو گوشتی کوچک که وسیله ی برقرار کردن ارتباط انسان ها با یکدیگر است گاهی دچار آفات می شود و به آبرو و شخصیت افراد لطمه وارد می کند . غیبت ، دروغ ، استهزاء و … از بزرگ ترین گناهان زبان به شمار می آید و اسلام هرگونه عملی را که لطمه به آبرو و شخصیت افراد جامعه بزند ،  تحریم کرده و آن را از بزرگترین گناهان می شمارد .

ادامه »